Во время прошлогодней экскурсии по штату Коннектикут я услышала от нашего гида одну историю, которая меня тогда очень зацепила. К сожалению, масса других впечатлений в те дни вытеснила ее из памяти.
Возможно, я и не вспомнила бы о ней, если бы на днях не пересматривала свои записи, которые часто делаю во время экскурсий, и не набрела бы на это имя - Бенедикт Арнольд. Только имя и фамилия. Больше ничего.
Кто это и что связано с этим человеком, я совершенно не помнила, что было странно: ведь обычно, делая посты о своих путешествиях, я привожу также всю ту интересную информацию, которую фиксирую во время поездок, а значит это имя в итоге должно было отложиться в моей голове. Стало быть, я просто упустила этот факт, когда писала о Коннектикуте. На всякий случай решила почитать в интернете об этом человеке. Прочитав первый абзац, я уже поняла, что речь идет именно о той истории.
Пересмотрев несколько источников информации, я остановилась на этой статье.
Материал большой, но очень интересный и познавательный.
Итак, мы добрались до последнего пункта нашей экскурсионной программы, и это - небольшой городок Гротон, находящийся в округе Нью-Лондон и расположенный на реке Темза.
На сам город времени у нас нет, да это и не входит в нашу программу, поэтому мы сразу едем туда, где нас ждет экскурсия - в Музей подводного флота.
Этот музей находится в этом городе не случайно: Гротон является центром производства подводных лодок компании ElectricBoatCorporation, подразделения корпорации GeneralDynamics. Около половины подводных лодок для флота США производится именно в Гротоне.
Мой комментарий к этому рассказу и короткометражный фильм, снятый на его основе, смотрите в предыдущем посте.
1
На железнодорожном мосту, в северной части Алабамы, стоял человек и смотрел вниз, на быстрые воды в двадцати футах под ним. Руки у него были связаны за спиной. Шею стягивала веревка. Один конец ее был прикреплен к поперечной балке над его головой и свешивался до его колен. Несколько досок, положенных на шпалы, служили помостом для него и для его палачей — двух солдат федеральной армии под началом сержанта, который в мирное время скорее всего занимал должность помощника шерифа. Несколько поодаль, на том же импровизированном эшафоте, стоял офицер в полной капитанской форме, при оружии. На обоих концах моста стояло по часовому с ружьем «на караул», то есть держа ружье вертикально, против левого плеча, в согнутой под прямым углом руке, — поза напряженная, требующая неестественного выпрямления туловища. По-видимому, знать о том, что происходит на мосту, не входило в обязанности часовых; они только преграждали доступ к настилу.
Позади одного из часовых никого не было видно; на сотню ярдов рельсы убегали по прямой в лес, затем скрывались за поворотом. По всей вероятности, в той стороне находился сторожевой пост. На другом берегу местность была открытая — пологий откос упирался в частокол из вертикально вколоченных бревен, с бойницами для ружей и амбразурой, из которой торчало жерло наведенной на мост медной пушки. По откосу, на полпути между мостом и укреплением, выстроились зрители — рота солдат-пехотинцев в положении «вольно»: приклады упирались в землю, стволы были слегка наклонены к правому плечу, руки скрещены над ложами. Справа от строя стоял лейтенант, сабля его была воткнута в землю, руки сложены на эфесе. За исключением четверых людей на середине моста, никто не двигался. Рота была повернута фронтом к мосту, солдаты застыли на месте, глядя прямо перед собой. Часовые, обращенные лицом каждый к своему берегу, казались статуями, поставленными для украшения моста. Капитан, скрестив руки, молча следил за работой своих подчиненных, не делая никаких указаний. Смерть — высокая особа, и если она заранее оповещает о своем прибытии, ее следует принимать с официальными изъявлениями почета; это относится и к тем, кто с ней на короткой ноге. По кодексу военного этикета безмолвие и неподвижность знаменуют глубокое почтение.
Человеку, которому предстояло быть повешенным, было на вид лет тридцать пять. Судя по платью — такое обычно носили плантаторы, — он был штатский. Черты лица правильные — прямой нос, энергичный рот, широкий лоб; черные волосы, зачесанные за уши, падали на воротник хорошо сшитого сюртука. Он носил усы и бороду клином, но щеки были выбриты; большие темно-серые глаза выражали доброту, что было несколько неожиданно в человеке с петлей на шее. Он ничем не походил на обычного преступника. Закон военного времени не скупится на смертные приговоры для людей всякого рода, не исключая и джентльменов.
Мне всегда была интересна тема "маленького человека". Может ли один человек изменить систему? Может ли сопротивляться ей в одиночку? Может ли он победить в этом противостоянии или система будет давить его всякий раз, когда ему захочется пойти против нее?
Кроме того, мне интересно и другое: можно и нужно ли оставаться честным и порядочным человеком, когда все (или большинство) вокруг тебя ведут себя наоборот? Не надоест ли рано или поздно где-то больше тратить или что-то недополучать там, где другие экономят или зарабатывают благодаря тому, что врут или поступают непорядочно? Не является ли это своеобразным налогом на честность? И если да, то могут ли в этом случае быть утешением слова В. Надеждина: " Если ты порядочный человек и тебе не везет - не огорчайся: быть порядочным человеком - уже большое везение. "?
Запах лжи, почти неуследимый, сладкой и святой, необходимой, может быть, спасительной, но лжи, может быть, пользительной, но лжи, может быть, и нужной, неизбежной, может быть, хранящей рубежи и способствующей росту ржи, все едино — тошный и кромешный запах лжи.
Памятник воинам-интернационалистам в г. Хмельницкий. На памятнике написано: "Ошибки совершают правители - страдают люди." Так и есть... Солдаты как пешки в чужих руках...
Великий японский воин по имени Нобунага решил атаковать противника, хотя врагов было в десять раз больше. Он знал, что победит, но его солдаты сомневались. По дороге он остановился у синтоистской святыни и сказал своим людям: — После того, как я навещу святыню, я брошу монетку. Если выпадет орёл — мы победим, если решка — проиграем. Судьба держит нас в руках. Нобунага вошёл в святыню и молча помолился. Выйдя, он бросил монетку. Выпал орёл. Его солдаты так рвались в бой, что легко выиграли битву. — Никто не может изменить судьбу, — сказал ему слуга после битвы. — Конечно нет, — ответил Нобунага, показывая ему монетку, у которой с обеих сторон был орёл .
"Бойня номер пять, или Крестовый поход детей" - одно из самых знаменитых произведений американского писателя Курта Воннегута. В нем сильны автобиографические мотивы, в частности, отразился горький военный опыт писателя.
После бомбардировок порта Пёрл-Харбор Курт Воннегут добровольно вступил в ряды вооружённых сил США и участвовал во Второй мировой войне.
В 1944 году он попал в плен во время Арденнской контрнаступательной операции немецких войск и был направлен в Дрезден, где вместе с другими военнопленными работал на заводе, производящем солодовый сироп с витаминами для беременных женщин. И именно в Дрездене Воннегуту было суждено приобрести свой самый страшный военный опыт.
